Biblija govori o grehu

Svi grijeh, stoga, ima svoje korijene u idolopoklonstvu - pokušaj da nešto stavi ili nekoga na mesto Stvoritelja. Najčešće, da je neko sopstveno ja. Dok Bog dozvoljava greh, on nije autor greha. Svi grehovi su Božje krivično delo i oni nas odvajaju od njega (Isaija 59: 2).

Biblija govori o grehu

Za tako malu reč, puno je upakovano u značenje greha. Biblija definira greh kao kršenje ili kršenje Božjeg zakona (1. Jovan 3: 4). Takođe se opisuje kao neposlušnost ili pobuna protiv Boga (Deuteronomy 9: 7), kao i nezavisnost od Boga. Originalni prevod znači "propustiti znak" Božjeg svetog standarda pravednosti .

Hamartiologija je grana teologije koja se bavi proučavanjem greha.

Istražuje kako je poreklo greh, kako to utiče na ljudsku rasu, različite vrste i stepen greha, i rezultate greha.

Dok je osnovno poreklo greha nejasno, znamo da je došao u svet kada je zmija, Sotona, iskušavao Adam i Eve i oni su bili neposlušni od Boga (1. Mojsijeva 3, Rimljanima 5:12). Suština problema proizilazi iz ljudske želje da bude poput Boga .

Svi grijeh, stoga, ima svoje korijene u idolopoklonstvu - pokušaj da nešto stavi ili nekoga na mesto Stvoritelja. Najčešće, da je neko sopstveno ja. Dok Bog dozvoljava greh, on nije autor greha. Svi grehovi su Božje krivično delo i oni nas odvajaju od njega (Isaija 59: 2).

8 Odgovori na pitanja o grehu

Mnogi hrišćani su uznemireni pitanjima o grehu. Pored definiranja greha, ovaj članak pokušava da odgovori na nekoliko često postavljanih pitanja o grehu.

Šta je izvorni greh?

Dok pojam "izvorni greh" nije izričito naznačen u Bibliji, hrišćanska doktrina prvobitnog greha zasnovana je na stihovima koji uključuju Psalam 51: 5, Rimljanima 5: 12-21 i 1 Korinćanima 15:22.

Kao rezultat Adamovog pada, greh je ušao u svet. Adam, glava ili koren ljudske rase, prouzrokovao je svakog čovjeka za njim da se rodi u grešnom stanju ili poginu. Tada je izvorni greh koren greha koji ožive život čoveka. Svi ljudi su usvojili ovu grešku kroz Adamov izvorni čin neposlušnosti.

Originalni greh se često naziva "nasleđen greh".

Da li su svi greši jednaki Bogu?

Izgleda da Biblija ukazuje na to da postoje stepeni greha - da su neki neprijateljski prema Bogu od drugih (Deuteronomy 25:16; Proverbs 6: 16-19). Međutim, kada su u pitanju večne posledice greha, one su sve iste. Svaki greh, svaki čin pobune, vodi do osude i večne smrti (Rimljanima 6:23).

Kako se bavimo problemom greha?

Već smo utvrdili da je greh ozbiljan problem . Ovi stihovi bez sumnje ostavljaju:

Isaiah 64: 6
Svi smo postali kao onaj koji je nečist i sva naša pravedna djela su kao prljav tepi ...

Rimljanima 3: 10-12
... nema ni jednog pravednika, ni jednog; ne postoji niko ko razume, niko ko traži Boga. Svi su se okrenuli, zajedno su postali bezvredni; nema nikoga ko čini dobro, čak ni jedan. (NIV)

Rimljanima 3:23
Jer svi su grešili i ne padaju u slavu Boga. (NIV)

Ako nas greh odvaja od Boga i osuđuje nas na smrt, kako se osloboditi prokletstva? Na sreću, Bog je pružio rešenje preko svog Sina, Isusa Hrista . Ovi resursi dodatno će objasniti Božji odgovor na problem greha kroz njegov savršeni plan iskupljenja .

Kako možemo suditi da li je nešto greh?

Mnogi grehovi su jasno navedeni u Bibliji. Na primjer, Deset zapovesti nam daje jasnu sliku o Božjim zakonima. Oni nude osnovna pravila ponašanja za duhovni i moralni život. Mnogi drugi stihovi u Bibliji predstavljaju direktne primere greha, ali kako možemo znati da li je nešto greh kada Biblija nije jasna? Biblija predstavlja opšte smernice koje nam pomažu da sudimo greh kada nismo sigurni.

Obično, kada sumnjamo u greh, naša prva tendencija je da pitamo da li je nešto loše ili loše. Želeo bih da predložim razmišljanje u suprotnom smeru. Umesto toga, postavite sebi ova pitanja na osnovu Pisma:

  • Da li je ovo dobra stvar za mene i za druge? Da li je to korisno? Da li će me približiti Bogu? Da li će to ojačati moju vjeru i mog svedoka? (1. Korinćanima 10: 23-24)
  • Sledeće veliko pitanje koje treba postaviti jeste li to proslaviti Boga? Da li će Bog blagosloviti ovu stvar i iskoristiti ga u svoje svrhe? Da li će ovo biti ugodno i poštovati Bogu? (1. Korinćanima 6: 19-20; 1 Korinćanima 10:31)
  • Takođe možete pitati kako će ova stvar uticati na moju porodicu i prijatelje? Iako možemo imati slobodu u Hristu u nekoj oblasti, nikada nećemo dozvoliti da naše slobode izazivaju slabiji brat. (Rimljanima 14:21, Rimljanima 15: 1) Pored toga, pošto nas Biblija uči da se nadamo nadležnima nad nama (roditelji, supružnik, učitelj), možemo pitati, da li moji roditelji imaju problem sa ovim stvarima ? Da li sam spreman da to podnesem onima u rukovodstvu nad mnom?
  • Konačno, u svemu, mi ćemo pustiti našu savest pred Bogom da nas osuđuju za ono što je ispravno i pogrešno po pitanjima koja nisu jasna u Bibliji. Možemo pitati, da li imam slobodu u Hristu i čistu svijest pred Gospodom da radim sve što je u pitanju? Da li se moja želja podnosi Gospodskoj volji? (Kološanima 3:17, Rimljanima 14:23)

Kakav stav treba da imamo prema grehu?

Istina je da svi greljimo. Biblija to čini očiglednim u Svetim spisima kao što su Rimljanima 3:23 i 1 Jovanom 1:10. Ali Biblija takođe kaže da Bog mrzi greh i ohrabruje nas kao hrišćane da prestanu griješiti: "Oni koji su rođeni u Božju porodicu ne prave grešku, jer je Božji život u njima." (1 Jovan 3: 9,Dalje komplikovanje stvari su biblijski pasusi koji izgleda da sugerišu da su neki grehovi diskutabilni i da greh nije uvijek "crno-beli". Ono što je greh za jednog Hrišćana, na primer, možda nije greh za drugog Hrišćana.

Dakle, u svetlu svih ovih razmatranja, kakav bi odnos trebalo da imamo prema grehu?

  • Kakav stav treba da imamo prema grehu?

Koji je neozbiljni greh?

Mark 3:29 kaže: "Ali onaj ko blasfeme protiv Svetog Duha nikada neće biti oprošten, on je kriv za večni greh. Blagorstvo protiv Svetog Duha takođe se pominje u Mateju 12: 31-32 i Luke 12:10 Ovo pitanje o neprohodnom grehu izaziva i zbunjuje mnoge hrišćane tokom godina, ali verujem da Biblija daje vrlo jednostavno objašnjenje za ovo intrigantno i često uznemirujuće pitanje o grehu.

  • Šta je blasfemija protiv Svetog Duha?

Da li postoje druge vrste greha?

Implikacija greha - Implikacija greha je jedan od dva efekta koji Adamov sin ima na ljudsku rasu. Originalni greh je prvi efekat. Kao rezultat Adamovog greha, svi ljudi ulaze u svet pale prirode. Pored toga, krivica Adamovog greha se ne priznaje samo Adamu, već svima koji su došli po njega. Ovo je imputirani greh. Drugim rečima, svi zaslužujemo istu kaznu kao i Adam. Pripisani greh uništava naše stajanje pred Bogom, dok izvorni greh uništava naš lik. I izvorni i imputirani greh postavljaju nas pod Božiju presudu.

Evo izvrsnog objašnjenja razlike između Original Sin i Impušteni Sin iz želje Ministarstva.

Grijeci propusta i Komisija - Ovi grehovi odnose se na lične grehe. Greh provizije je nešto što počinimo činom naše volje protiv Božje zapovesti. Grijeh propusta je kada ne uspijemo uraditi nešto što je Bog zapovijedao (izostaviti) kroz znajući akt naše volje.

Više o grehovima propusta i provizije pogledajte New Advent Catholic Encyclopedia.

Mortal Sins i Venial Sins - Mortal and venial grehovi su rimokatolički termini. Venijalni grehovi su trivijalni prekršaji protiv Božjih zakona, dok su smrtni grehi teška krivična dela u kojima je kazna duhovna, večna smrt.

Ovaj članak na GotQuestions.com objašnjava detaljno rimokatoličko učenje o smrtnim i vjenčanim grehovima: Da li Biblija podučava smrtni i vjenčani greh?